人死为什么要过三周年？

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人死为什么要过三周年？

人死后的第三个年头，也就是说所谓的三周年，一般做为子女的都要给死去的亲人，做一次三周年祭奠！这表示是做儿女的对死去的亲人的想念之情。

封建迷信的说法是因为从头七到满七，共7次；加上百天、一周年、三周年，正好是十次。而在传说中冥界有“十殿阎罗”，其实就是与上述十个节点相对应的，可以说是在十个节点祭祀，为了打发和“孝敬”这十位阎罗的。

至于百天和一周年期，都是逝者至亲晚辈祭祀缅怀的时候。到了三周年期，这是人逝去后最大一次为其举办的纪念活动了，民间都有逝者“三周年期”宴客的习俗，这一日所有老朋旧眷、远亲近邻都会出席。

而这个节点对应的就是最后一殿“十殿转轮王”，也是逝者在*间转世投胎的时候了。

三魂七魄指的是哪三魂？

三魂指的是天魂，地魂，命魂。

天魂是三魂中最重要的一魂俗称胎光，是生命之光。人身去世，天魂归天路。地魂，古称爽灵，每个人都有爽灵，它的反应是的。爽灵觉得人的智力反应的快慢。人生去世，地魂徘徊于墓地之间。命魂，又名叫幽精。决定人的性取向，性能力，将来会是爱什么人。人生去世，命魂归地府。

七魂六魄指什么？

七魂指的是一魂天冲，二魂灵慧，三魂为气，四魂为力，五魂中枢，六魂为精，七魂为英。

六魄指的一为天魄，二为地魄，三为命魄，四为*魄，五为阳魄，六为中魄。

七魂六魄意思是指魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。《抱朴子·地真》：“欲得通神，宜水火水形分，形分则自见其身中之六魄七魂。”

六七是祭奠还是祭祀？

六七是祭奠

死人过六七其实就是一种风俗习惯，六七就是所谓的还魂夜。

烧七就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。民间还有另外一种说法，据说死者从去世之日起，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。

洪荒天地人三魂指的是？

三魂是指“天魂、地魂、人魂”，古称“胎光、爽灵、幽精”，也有人称之为“主魂、觉魂、生魂”或“元神、阳神、*神”或“天魂、识魂、人魂”等。三魂生存于精神中，所以人身去世，三魂归三线路：

天魂归天路，到达空间天路。因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”，因有肉体的因果牵连，所以不能归宗源地，只好被带走上空间天路的寄托处，暂为其主神收押，这是所谓的“天牢”。

地魂归地府，到达地狱，因地魂可知主魂的一切之因果报应，也可指使在世肉身之善恶，所以肉身死亡后，地魂再进因果是非之地。

人魂则徘徊于墓地之间，因人魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力，死亡后再墓地对神主，来来往往之走上人路之寄托处。

直到再度轮回，三魂才会重聚。而“三魂”的根本是“真如”（生命实相），“三魂”是由于“真如动念”所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体，属于“灵界”。